עבודה בשבת.

[amsh]

איך בדיוק "נגיעה בבעל-חיים" יגרום לך לעבוד?
האם כשאתה נוגע בתוכי שלך או בכל חיית מחמד שלך, זה יגרום לך לעבוד?
הרי לא מדובר בחיית עבודה, כמו פרד, שור וכדומה, או בכלי עבודה אחר.
אין כאן שום חשש!
ומה זה  "לא פלוג"?

זה בדיוק העניין, גזרו שאסור לגעת בבעל חיים בשבת בתקופה שבה הם היו משמשים לעבודה, ויש הרבה שאומרים שגם היום, שחיות לא משמשות לעבודה זה "לא פלוג", הכוונה היא שגזרו שזהו דין שלא משתנה בהתאם למצב, אלא אם כן סנהדרין גוזרים אחרת.

---

אני לא חושב שיש לבעל המקום בעיה שאגע בבעלי החיים, הוא אמר שמותר לי "לבקר אותם בשבת, אני מניח שזה אומר גם שמותר לי לגעת בהם בשבת...

אם מותר לגעת,  ודאי מותר להאכיל....

[צבי דגן]

זה בדיוק העניין, גזרו שאסור לגעת בבעל חיים בשבת בתקופה שבה הם היו משמשים לעבודה, ויש הרבה שאומרים שגם היום, שחיות לא משמשות לעבודה זה "לא פלוג", הכוונה היא שגזרו שזהו דין שלא משתנה בהתאם למצב, אלא אם כן סנהדרין גוזרים אחרת.

דינים כן משתנים.
ישנן טעויות רבות בתורה וגם בדברי חז"ל, הינה מספר דוגמאות:

1. גיל כדור הארץ
   
2. ידיעת חז"ל בדבר כדוריות הארץ
   
3. ידיעת חכמים במבנה הקוסמוס
   
4. ידיעת חכמים בסימני הכשרות בדגים
   
5. והינה השטות של הרב ישראל מאיר לאוו שמצטט את התלמוד הבבלי, מסכת כתובות, דף י', עמוד ב' - כיצד לבדוק אם הנערה בתולה (איזה בור ועם הארץ): הסרטון
   
6. בספר ויקרא נאמר:  אך את זה, לא תאכלו, ממעלי הגרה, וממפרסי הפרסה:  את-הגמל כי-מעלה גרה הוא, ופרסה איננו מפריס--טמא הוא, לכם.
   והרי המציאות שונה לגמרי, הגמל בעצם כן מפריס פרסה, שוסע שסע וגם מעלה גירה בדיוק כמו הפרה, הכבשה והעז.
   הם שייכים לסדרת "מכפילי הפרסה" שפירושו שהפרסה סדוקה לגמרי, שוסעת שסע.
   
7. ויקרא יא 5: ואת-השפן, כי-מעלה גרה הוא, ופרסה, לא יפריס; טמא הוא, לכם.  ואת-הארנבת, כי-מעלת גרה היא, ופרסה, לא הפריסה; טמאה הוא, לכם. 
   ואילו במציאות, השפן (ארנבת) אינו מעלה גירה.
   
8. אלה רק דוגמאות אחדות מיני המונים
   בקיצור, ישנם המון טעויות ושגיאות, הן בתורה והן בדברי חז"ל.
   

[צבי דגן]

• תראה מה שמצאתי באתר כיפה
  "פעם, לא יצאו נשים לעבודה, לא היו מורות בישיבות תיכוניות, ועוד. היום, המציאות השתנתה ולכן ההגדרה של ההתרחקות והיקפה השתנתה"
  ההלכה זה דבר "גמיש" שכל הזמן משתנה בהתאם לזמן.
  
  

[amsh]

זה בדיוק העניין, גזרו שאסור לגעת בבעל חיים בשבת בתקופה שבה הם היו משמשים לעבודה, ויש הרבה שאומרים שגם היום, שחיות לא משמשות לעבודה זה "לא פלוג", הכוונה היא שגזרו שזהו דין שלא משתנה בהתאם למצב, אלא אם כן סנהדרין גוזרים אחרת.

דינים כן משתנים.
ישנן טעויות רבות בתורה וגם בדברי חז"ל, הינה מספר דוגמאות:

1. גיל כדור הארץ
   
2. ידיעת חז"ל בדבר כדוריות הארץ
   
3. ידיעת חכמים במבנה הקוסמוס
   
4. ידיעת חכמים בסימני הכשרות בדגים
   
5. והינה השטות של הרב ישראל מאיר לאוו שמצטט את התלמוד הבבלי, מסכת כתובות, דף י', עמוד ב' - כיצד לבדוק אם הנערה בתולה (איזה בור ועם הארץ): הסרטון
   
6. בספר ויקרא נאמר:  אך את זה, לא תאכלו, ממעלי הגרה, וממפרסי הפרסה:  את-הגמל כי-מעלה גרה הוא, ופרסה איננו מפריס--טמא הוא, לכם.
   והרי המציאות שונה לגמרי, הגמל בעצם כן מפריס פרסה, שוסע שסע וגם מעלה גירה בדיוק כמו הפרה, הכבשה והעז.
   הם שייכים לסדרת "מכפילי הפרסה" שפירושו שהפרסה סדוקה לגמרי, שוסעת שסע.
   
7. ויקרא יא 5: ואת-השפן, כי-מעלה גרה הוא, ופרסה, לא יפריס; טמא הוא, לכם.  ואת-הארנבת, כי-מעלת גרה היא, ופרסה, לא הפריסה; טמאה הוא, לכם. 
   ואילו במציאות, השפן (ארנבת) אינו מעלה גירה.
   
8. אלה רק דוגמאות אחדות מיני המונים
   בקיצור, ישנם המון טעויות ושגיאות, הן בתורה והן בדברי חז"ל.
   

 

לא אמרתי שהלכות לא משתנות, אלא שיש מקרים מסוימים שבהן גזרו שההלכה לא תשתנה.
אני לא חושב שהפורום הזה מיועד לוויכוחי דת, למרות שיש לי הרבה מה לענות על כל זה...