(11-24-2020, 12:30 PM)צבי דגן כתב:

(11-24-2020, 05:16 AM)משפחת דוד כתב:

(11-23-2020, 09:27 PM)צבי דגן כתב:  מי אמר לך שלאדם דתי אסור לגעת בתוכי?
כל העולם - תבדוק שוב, נראה לי שאתה טועה.
1.https://ph.yhb.org.il/category/%D7%A9%D7%91%D7%AA/20-%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%99-%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/
 

• מבחינה זו, מהו ההבדל בין תוכי לילד?
  שתוכי אסור לטלטל - זה כל העניין שבעלי חיים, שהם חיות מחמד, לא נחשבים למוקצה.
  מוקצה הוא איסור מדרבנן שאומר שיש חפצים שאסורים בטלטול בשבת ובחג.
  

מוקצה הוא איסור דאורייתא
ככלל, מדובר בחפצים שיש חשש שיעבור על ל"ט אבות מלאכה ואין לאדם מה לעשות איתו בשבת נחשב למוקצה.
אין מה לעשות עם תוכי בשבת ולכן הוא מוקצה
האם התוכים נכנסים לקטגוריה הזו? - ממש לא!
כן
ארבעה ימים הוא זמן מועט מידי מכדי שיהיה קשור אליך, תמשיך לשחק אתו והזמן יעשה את שלו.

• על תיתן לו גרעינים של חמניות.
  זרעי חמניות, מומלץ מינון של כ- 4%-5% מכלל תערובת הזרעים של התוכי.
  בזרעי חמניות יש ריכוז גבוה של זרחן, וזה עלול להפר את האיזון בין הזרחן לסידן.
  רמה גבוהה מדי של זרחן בדם, גורמת ליציאה מוגברת של סידן מהעצמות, ובכך פוגעות לא רק בקליפת הביצים אלא גם ביציבות העצמות של התוכי.
  
• ציטוט: "חבר שלי קנה קוואקר בן שנתיים והתוכי התרגל אליו תוך כמה ימים בודדים".
  זה אולי בגלל שהקוויקר היה מחוברת ברמה גבוהה ואילו התוכי שלך - פחות.
  
• האם גזרו לו את נוצות התעופה?
  
• ציטוט: "אבל ככל שהתוכי קטן יותר זה אמור להיות לו יותר קל להתרגל לא?" - ממש לא!
  
• ציטוט: "יש לו כלל מאוד ברור שאומר: אין גרעין לא עולה-יש גרעין-גם לא" - אני מבין שהתוכי הצליח לאלף אותך 
  

 

---

https://www.hidabroot.org/question/247566

---

וגם אסור להחזיר לכלוב משום צידה

---

גם מוקצה מחמת גופו
הציטוט הזה מחמיר מאוד ואפילו לא מדויק.
לפי מיטב הבנתי, הינה הציטוט מהמקור - שולחן ערוך אורח חיים: "אסור לטלטל בהמה חיה ועוף ואף על פי כן מותר לכפות את הסל לפני האפרוחים כדי שיעלו וירדו בו ובעודם עליו אסור לטלטלו" 
שים לב לסיפא "אף על פי כן מותר לכפות את הסל לפני האפרוחים כדי שיעלו וירדו בו "
שים לב שהעיקרון של "מוקצה" הוא כאשר יש חשש שהמגע יביא את האדם לידי עבודה של ל"ט אבות מלאכה
1.לא נכון
2.אסור לגעת בתוכי משום ל"ט מלאכות
.אבל, אם לדעתך התוכי הוא מוקצה, תסביר לי מהו ההבדל בין התוכי לבין התינוק?
שתוכי הוא מוקצה מחמת גופו
וחוץ מזה מה תעשה עם תוכי בשבת הוא לא חייב את זה (גם אם כן הוא לא ימות)
ותינוק למה שיהיה אסור

(11-24-2020, 01:14 PM)אהבת חיות כתב: אני פחות חזק בהילכות דת אז תסלחו לי על הבורות.

מה ההבדל בין כמו שציינו פה בין הרמת תינוק לבין הרמת תוכי?

או לחילופין מה ההבדל בין התעסקות עם תוכי בשבת לבין יציאה עם כלב לעשות את צרכיו בשבת?
כלב חייב לצאת בשבת תוכי לא

(11-24-2020, 03:50 PM)צבי דגן כתב: אני מצטט את המשפט הראשון מהקישור שלך" "כשם שמצווה על ישראל לשבות בשבת, כך מצווה עליו להניח לבהמתו לנוח ממלאכה בשבת"  - פרק כ' בעלי-חיים
זה נכון לגבי בעלי-חיים שמשמשים לעבודה כמו שור, חמור, פרד וכדומה וזה גם הגיוני.
זה מדבר על כל חייה
אבל, בנוגע לחיות מחמד, יש להתייחס אליהן כמן לתינוקות. אין כל הגיון להכריז עליהם כ"מוקצה".
לא נכון
ואם רב יגיד לך דבר כזה, הוא כנראה לא ממש רב חכם.
אז אין רבנים?משפחת דוד, מי אמר לך שכלב חייב לצאת בשבת ותוכי לא חייב? - תוכי חייב לקבל תשומת לב גם בשבת.
תשומת לב אפשר להביא גם שהוא בכלוב
ואם כבר, אז הכלב לא חייב לצאת בשבת, כי הוא יכול לעשות את צרכיו בבית ע"ג פד (אני כמובן בעד הוצאתו לטיול גם בשבת, למרות שיהיו רבנים שאולי יגידו אחרת).
מותר להוציא כלב בשבתSHILO - מה זה "איסור צידה"?
איסור שאסור לצוד כל בעל חיים בשבת
(ולא הכוונה רק עם רשת גם חדר סגור זה איסור צידה)
לסיכום, אני מציע שכל אחד יפעיל את מה שיש לו בין האוזניים, יפעיל שיכול דעת ויעשה לפי מצפונו.

(11-24-2020, 03:50 PM)צבי דגן כתב: אני מצטט את המשפט הראשון מהקישור שלך" "כשם שמצווה על ישראל לשבות בשבת, כך מצווה עליו להניח לבהמתו לנוח ממלאכה בשבת"  - פרק כ' בעלי-חיים
זה נכון לגבי בעלי-חיים שמשמשים לעבודה כמו שור, חמור, פרד וכדומה וזה גם הגיוני.
אבל, בנוגע לחיות מחמד, יש להתייחס אליהן כמן לתינוקות. אין כל הגיון להכריז עליהם כ"מוקצה".

ציטוט:למרות שהתורה הזכירה בהמה ושור וחמור, האיסור קיים בכל בעלי החיים, ובכללם עופות ודגים (מ”ב שה, א). לפיכך, אסור לשלוח יוני דואר בשבת, וכן אסור למשוך סירה בעזרת דולפינים מאולפים. והזכירה התורה שור וחמור, כי בהם רגילים לעשות מלאכה – בחרישה ונשיאת משאות.

(11-24-2020, 03:59 PM)SHILO כתב: טוב דיי עם זה, כל אחד יעשה לפי דעתו.